Hakikat ve Yöntem güçlü bir kitaptır; gerçekten de felsefi herınenoytiğin klasiği hâline gelmiştir — savaş sonrası Alman felsefesinin ihraç edilmeye elverişli ve değerli birkaç başarısından biridir. Hakikat ve Yöntem mütevazı bir başlama noktasından, Geisfe.swissenscha.ften (anlam bilimler)'a. uygun epistemoloji sorunundan hereketle sanat, tarih, dil alanlarında ve Batı felsefe geleneğinde dolaşır ve bir evrensel ontolojiye ulaşır. Bu kitabın açtığı uzun yolu katetnek isteyen kişinin derin bir nefes alması ve çok sayıda "engeli" aşması gerekir. O gerçek bir s umma/şaheser, bermenoytiğin summa'sı/şaheseri, fakat aynı zamanda kontrol edilemez olanın, yani insanın sonluluğunun/sınırlılığının da summa'sıdır/şaheseridir. Hakikat ve Yöntem'i provakatif hâle getiren şey argümanıdır; Anlama teorisi asla sonunda "nesnesinin" tam bir kavrayışına ulaşmayı başaramaz. Nedeni temel tezidir: Fiilen anladığımız şeyi tam anlamıyla kav rami aştırmaya ve metodize etmeye çalışırken daima çok geç kalırız. Anlama asla fiilen temelfendirilemez; çünkü anlamanın bizatihi kendisi daima zaten üzerinde durduğumuz temel üzerinde durduğumuz zemindir.