Nurettin Topçu mistisizmi ve Blondel'i şu şekilde anlatıyor: "Mistisizm, dinî yaşayışta en yüksek merhaleyi  teşkil eder; ruhun içten ve doğrudan doğruya Allah'la birleşmesinin mümkün olduğunu kabul eden doktrin dir. Bu birleşme, normal düşünce ile insanın tabiî varlığına yabancı olan ve birbirinden ayrılmayan yeni bir varlık ve dü şünce hali meydana çıkarıcıdır. Mistisizmin esası şundan iba rettir; Hayallerle kavramlar, realiteyi tanıtabilmek ten uzak tırlar. Hakikate temas edebilmek için, duyularla tanınabilen eşyanın zekânın eseri olan tasavvurların ötesine geçmek lâ zım geliyor. Zira bütün bunlar realiteyi örten perdelerdir. İn san, perhizkârlık ve zabitlik yolu ile nefsinden ve eşyadan sıyrılıp da kendini boşluğa sundu mu, önce ruhun karanlık gecesi olan bu boşluk, Nevvrnan'ın dediği gibi, ancak karan lıklarla hayallerin ülkesinden hicret etmeyenler için örtülü ve 'mistik' olan bir hayatın doluluğu ilhamını getirir.""Olle-Lapurne'ün talebesi olan ve geçen asrın sonuyla asrı mızda, dinîn dayandığı .sonsuzluk İradesine bağlı bir felsefe sistemi meydana koyan Fransız Maurice Blondel dînî duygu yu hareketlerimizin ince bir talihlinden çıkardı. Ona göre ira de, daha ilk hareketlerinden başlıyarak, aile, cemiyet ve in sanlık basamaklarından geçmek suretiyle, sonsuzluğa atıl mak ıştıyakındadır. İnsan böylece yeryüzünde ebediliğin yol cusudur."Mistisizm ismiyle yayımladığımız bu eser düşünürün Türk çe'de daha önce yayımlanmamış Le Probleme de la Mysti que (Mistik Fenomen) ve Mysticisme Paîen et Mysticismc Chrcticn {Pagan Mistisizmi ve Hıristiyan Mistisizmi) baş lıklı makalelerinden oluşuyor.