Şeyh Bedreddin'i yayımlamaya karar verdiğimizde pek çok eleştiri aldık. Eleştirilerin odak noktası şuydu, "Şeyh Bedreddin", "yıkıcı, bölücü ve ayrılıkçı solun" simgeleştirdiği isimlerden birisidir. Bu simgeleştirme sürecinde Nâzım Hikmet'in "Şeyh Bedrettin Destam"nın kayda değer etkisi olmuştur.Eleştirilerda haklılık payı yok değil; gerçekten "Şeyh Bedreddin" belirli bir sol için simge isimdir. Google'da, Şeyh Bedrettin ve sosyalizm sözcükleriyle birlikte yapacağınız bir tarama ile bunun çokça örneğini görebilirsiniz.Peki, ama "Şeyh Bedreddin" belirli sol kesimin kendisini simgeleştirmesinden razı mıdır? "Şeyh Bedreddin" mezarından doğrulsa kendisini simge olarak kullanan belirli sol örgütlere eyvallah mı derdi, yoksa yuh mu çekerdi?Bu durum Hünkâr Hacı Bektaş içinde geçerlidir. Kimi sosyalistlerimiz Hünkâr Hacı Bektaş'ın da, Aleviliğin de İslam dışı olduğunu iddia etmektedir. Birkaç kuşak boyunca devam edecek bu propaganda ile artık pek çok kimse Hünkâr Hacı Bektaş'ın da, Aleviliğin de ciddi ciddi İslam dışı olduğuna inanabilir. Bu durum Şeyh Bedreddin için de geçerlidir.Araştırmacı-Yazar Refik Engin, Şeyh Bedreddin ve İzleyenlerinin yolunun İslam Tasavvuf Geleneği İçerisinde yer aldığını belirlemektedir. Elinizdeki kitap Şeyh Bedreddin ve izleyenlerinin yoluna günümüz insanı için ışık tutma amacındadır. Ele alınan konu efsanelerin ve çarpıtmaların arasında kaybolduğu için gelecek gerçekçi eleştiri ve öneriler yazar için yol gösterici olacaktır.