Tasavvuf ilminin siyaset düşüncesiyle alakasını kurmak mümkün müdür? Tasavvufi eserlerde yer alan,"kutub","halife","sultan","zıllulah" "tedbir","adl" vb.kavramlar nasıl anlaşılmalı, nasıl okunmalıdır? Bu kavramların zahiri boyutları,siyasi çağrışımları bulunmakta mıdır? Süfilerin siyaset ehlinden uzak durmaları genel geçer bir kural mıdır? İnsanın kemaline ilişkin bir eğitim sürecini öngören bu ilim,böylelikle erdemli bir topluma ulaşılmasını hedeflemekte midir? Osmanlı Devleti özelinde tasavvuf siyaset ilişkisinin boyutları nelerdir? Tasavvufi siyasi metinlerin Osmanlı siyaset düşüncesi ile siyasi terminolojisinin teşekkülünde baskın bir öğe olduğu söylenebilir mi?