p>İstanbul'un 'kent adı' da dahil olmak üzere, mahallelerine, semtlerine, caddelerine, sokaklarına, meydanlarına, parklarına, çayırlarına, bağları na, bahçelerine, dağlarına, tepelerine, korularına, ormanlarına, sularına, yapılarına (cami, türbe, okul, hastahane, saray, köşk, yalı, han, hamam, apartman, ev, pasaj, otel, aşevi, sinema, tiyatro, kemer, çeşme, köprü, ku le, vb.) verilmiş adların anlamlarını, kimden, nereden, nasıl kaynaklandığı nı öğrenmek, isa'dan önce 657 yılından bu yana varolan/yaşayan bu ken tin ve bu kentten yönetilmiş İki imparatorluğun tarihi hakkında geniş ölçü de bilgilenmek demektir. Bu kitapta 3 binden biraz az sayıda İstanbul'da kullanılan ad bulunmaktadır.
Ve de Alemdağı, Altunizade, Bağcılar, Bayrampaşa, Cibali, Çırçır, Direkle-rarası, Dragos, Eminönü, Erenköy, Florya, Fulya, Galata, Gümüşsüyü, istin-ye, istavroz, Maltepe, Merter, Orhantepe, Parmakkapı, Şehsüvar, Serence-bey, Şişhane, Taşlık, Ümraniye, Vezneciler, Yeldeğîrmenİ, Zuhuratbaba, vb. niye bu adla anılagelmiş; adları bir camide, çeşmede, türbede, mahallede, sokakta, caddede, köşkte, yalıda, koruda, vb. yaşayagelmiş Abbas Ağa, Behruz Ağa, Fenayi Ali Efendi, Gül Baba, Hoca Kasım Günani, Hüse yin Remzi Bey, Gazi Ahrned Muhtar Paşa, Gevher Sultan, Keyci Hatun, Miz zi, Molla Fenari, Pangirİs, Perestu Kadın, Seferoğlu, Sohîo Sinan, (Sveti) Ste fan Vogoridis (İstefanaki Bey), Tütüncü Mehmet Efendi, Veli Efendi, Yusuf Şucaaddin, Zappas, Zarifi, Zevki Kadın, vb. kimdiler; kimi anıtlara neden Bamyacı, Barbaros, imrahor, Koşalay ve kimi sütunlara Arkadius, Marsi yen, Theodosius adları verilmiş; Kıztaşı, Milion ya da Sıfır Taşı, Nişantaşı ne anlama gelmektedir benzeri soruların yanıtları yer almaktadır.
Kısacası, bu kitap, yaşadığı kente, çevresine duyarlı; yaşadığı ve dostları nın yaşadığı yerler adlarının salt 'adres' oluşturmak, 'adres' vermek omaç lı olmadığının/konulmadığının bilincindeki okur için elinden düşürmeyece ği bir 'hazine kaynak' diye kimliklendirilebilir.